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20世纪中国易学回眸

时间:2019-12-31 12:52     来源:中国易学网     作者:唐明邦      点击: 次    
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导语:易学研究随社会历史、文化的变革而不断呈现新面貌,开拓新领域,取得新成果。说100年来的易学发展,胜过以往1000年, 绝非夸张,回眸百年易学研究.大体经历四个历史阶段.发展极不平衡。

 

  20世纪的中国,风雷激荡。社会历史发展,经历借时代巨大变化。先是推翻清朝封建统治、建立民国。批判封建文化而开展新文化运动. 继而推翻“三座大山”,建立新中国消除污泥浊水而开展社会主义文化建设。易学研究随社会历史、文化的变革而不断呈现新面貌,开拓新领域,取得新成果。说100年来的易学发展,胜过以往1000年, 绝非夸张,回眸百年易学研究.大体经历四个历史阶段.发展极不平衡。

  20世纪初,易学转轨之前奏(1900—1919)

  20对纪开初20年,中华大地风起云涌,极不平凡。消王朝被埋葬,统治中国数千年的封建文化,逐步退出思想阵地.以马克思生义为指导的新文化运动,蓬勃兴起。作为中国传统文化重镇的易学,亦随之发生新旧交替.进人易学研究转轨的前奏期。清末易学名流俞越于1906年逝世。他所著的《易贯》、《艮宦易说》、《邵易被原》《易旁通变化论》、《周易互怵徵》、《卦气值日考》等九种著作,很快就被人们置诸脑后,传统经学,曾经辉煌百代,而今已成为过眼云烟。经学家皮锡瑞在《经学通论》中对《易经》的评论,代表清代学者对晚撑的权威定论,很快就被疑古派推翻,而代之以崭新的易学观。

  唐海宗《医易通说》(1910)继承发展明代医学家张介宾的医易用思想,开拓易学研究新领域,在医易会通研究中,发挥了承先启后的作用这一时期突出的易学家.无疑首推杭辛斋。他在狱中得名家指点.对 《周易》有特殊领悟。他完后撰写了《学易笔谈》初集、二集,《读易杂识》、《易楔》、《易数偶得》等七种著作,融会象数、义理,开拓新的象数易学理论,成为科学易的先驱者。他广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识.论述传统易学中的卦气、纳甲、爻辰、先、后天八卦、河图、洛书等,力图贯通古今哲学、科学、乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象,既反映了中西文化的浅层会通,亦反映古代风化的蜕变过程。

  清末民初,展现清代易学余绪者尚有刘师培、马其昶、廖平等。他们的易学思想,在文化巨变中大都缺乏新意而为时代呼声所湮没。不难看出,20世纪最初20年,易学思想的发展同《周易》变革哲学所能发挥的社会历史作用极不相称,易学同其他经学一样,无可奈何地面临历史批判的命运.不可能创立新的易学体系、撰写重要学术著作,这是很自然的。

  “五四”新文化运动;易学转轨之初步(1919—1949)

  从“五四”运动到新中国成立,中国传统文化经受了严峻挑战,在新文化运动中受到严厉批判,以科学与民主为核心的新文化,迅述普及。易学研究终于冲破经学藩篱,迈向新的历史的时期。易学研究转轨,体现在四个方面人文易学脱颖而出。易学家们受西方哲学和马克思主义哲学的影响,大胆抛弃封建时代“以传解经”的经学注疏传统。开始用西方近代哲学和马克思主义哲学的观点和方法研究《周易》,令人耳目一新,当时的易学哲学大体分为两支。用近代的西方哲学测研究《周易》,首推冯友兰及其《中国哲学史》(1930—1933)他以实证主义方法分析《周易》哲学,把易学哲学引进高等学府课堂,《周易》哲学令人刮目相看。朱谦之《周易哲学》(1923),用周易阴阳学说,论述宇宙生命的运动变化独具一格。吴康《周易大纲》(1938),贾丰臻《易之哲学》(1941)都用《周易》原理及象数,论述宇宙运动的永恒性,揭示《周易》卦爻辞所反映的古代社会生活。他们的共同点在于坚持西方学术观点,看重《周易》蕴涵的中国古代的宇宙观。

  用马克思主义哲学观点和方法研究《周易》,“五四”以后成为新方向,实为以科学方法研《易》的拓荒期。郭沫若《周易时代的社会生活》(1927)、《周易之制作时代》(写于1935年)是用马克思主义哲学研究《周易》的开山之作。在学术界颇具影响,他最先揭示《周易》卦爻辞所反映的中国奴隶社会中渔猎、牲畜、商旅、工艺等方面的社会生活,确有振聋发聩之功。苏渊雷《周易会通》(1934)、金景芳《易通》(1941) 亦相继以唯物史观、唯物辩证法分析《周易》哲学思想,弘扬传统文化思想精华,宣扬民主精神与社会革新思想。由于他们的努力,《周易》理论研究同新民主主义文化思想相适应,而展现其光辉前景。

  以史证易.开拓易学研究新视野,是《周易》研究的又一新方向。顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》(1926)、《论周易系辞传中观象制器的故事》(1930)以考古学方法研究《周易》,论证《周易》的作者及其产生的时代,将千百年来的经学研究方法远远抛在后面,胡朴安《周易古中观》(1942)、徐世大《周易阑微》(1947),力图从《周易》卦爻辞中捕捉史影,以史事证明〈周易〉卦爻辞的文化内涵,思路开阔,引人入胜,但不乏牵附之处。

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