立身国学移动版

 
当前位置:主页 > 易学 > 正文

《易经》有哪“十翼”之说?

时间:2017-07-04 17:58     来源:北大国学课     作者:季风      点击: 次    
字体: [ ]
导语:《十翼》又被称为《易传》,内容主要是孔子对《易经》所作的注释。北京大学哲学系教授赵敦华先生表示,在孔子之前,伏羲和周文王所作的《易经》,虽然也是针对宇宙自然万物运行的大道。

《易经》有哪“十翼”之说?
【图语:《易经》】

  《十翼》又被称为《易传》,内容主要是孔子对《易经》所作的注释。北京大学哲学系教授赵敦华先生表示,在孔子之前,伏羲和周文王所作的《易经》,虽然也是针对宇宙自然万物运行的大道,但由于当时人民的认知能力存在一定的局限,致使《易经》中的内容有一些是对天地自然的盲目崇拜。孔子的《十翼》破除了这种盲目崇拜,他提出了“智者乐水,仁者乐山”《论语·雍也》的突破性哲学观点,主张“与天地同在,与万物同游”。《十翼》阐明了儒家的易学观点,同时也是古代先贤对《易经》的进一步解读。《十翼》具体指十部作品,分别为《彖传》(上、下)、《象传》(大、小)、《系辞传》(上、下)、《文言传》、《序卦传》、《说卦传》和《杂卦传》。

  《彖传》分为《彖上传》和《彖下传》,主要解释六十四卦的卦名和卦辞的意思。以“谦卦”为例,“谦”是它的卦名,“亨,君子有终”是它的卦辞。《彖传》中对卦名的解释为:“谦虚”;对卦辞的解释为:“谦虚是一种美德,可以得到别人的尊重和社会的认可,而后才能行君子事,立君子风,成君子名。”这样一来,《易经》的哲学思想就被引入为人处世的范畴,讲解了人生的道理。

  《象传》分为《大象传》和《小象传》。《大象传》是对六十四卦中每一卦卦辞的解释,《小象传》是对六十四卦中每一卦爻辞的解释。以“乾卦”为例,它原本的卦辞为“元亨利贞”,爻辞从下而上分别为:“初九:潜龙勿用;九二:见龙在田,利见大人;九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四:或跃在渊,无咎;九五:飞龙在天,利见大人;上九:亢龙有悔;用九:见群龙。无首,吉(因为乾卦六爻都是阳爻,所以多出一个‘用九爻’。六十四卦中只有乾卦和坤卦有第七爻,坤卦六爻都是阴爻,第七爻称为‘用六爻’。《易经》中,九为阳,六为阴)。”《大象传》对乾卦的卦辞解释为:“天行健,君子以自强不息”;《小象卦》对乾卦爻辞的解释为:“初九:潜龙勿用,阳在下也;九二:见龙在田,德施普也;九三:终日乾乾,反复道也;九四:或跃在渊,进无咎也;九五:飞龙在天,大人造也;上九:亢龙有悔,盈不可久也;用九:天德不可为首也。”

  《系辞传》被认为是《十翼》中思想境界最高的。它首先介绍了卦爻的意义和排序;紧接着又用数学的方式阐述了爻辞意义的形成和排序经过,将《易经》分为察言、观变、制器和占卜四个部分;最后综合说明,指出《易经》是道德全书,是阐述大道大理的著作。《系辞传》还告诫世人,《易经》是一部研究自然变化规律的著作,时间不会停留在坏事上,但同样也不会停留在好事上,因此忧患意识才是占卜未来、趋吉避凶的重要前提。

  此外,《系辞传》对“阴阳”也做出了重要阐述,指出阴阳存在于万事万物之中,但二者的关系并非对立,而是相互促进和相互制约,理清其中秩序就可以洞察大道。这就使得我国传统的阴阳学说成为一个系统的世界观,强调天地、阴阳和刚柔可以诠释宇宙万物的变化规律,并提出了“物极必反”和“居安思危”等哲学思想。

  《文言传》是《易经》中专门解读乾卦和坤卦的著作,包括对乾坤两卦卦辞和爻辞的解读。解读乾卦卦辞和爻辞的部分称为《乾文言》,解读坤卦卦辞和爻辞的部分称为《坤文言》,其内容是根据卦爻学提出一些观点。

  《序卦传》是阐述六十四卦推演变化的著作,并阐明六十四卦是一个有机的整体,并不是六十四个单独存在的个体,而且它们之间的互相促进和制约导致了它们不断地发生变化。这部著作重点阐述了“掌握规律”在易学中的重要性,指出学习易经的根本方法是修身养性,乐知天命,根据自然的变化规律得出自己对生命意义的认知,并建议学习《易经》从这部著作入手。此卦还指出,“占卜”是易学中的旁枝末节,任何以占卜为主要目的的易学流派都是舍本逐末,因此对“占卜”要持谨慎和科学的态度。

  《说卦传》是将《易经》内容进行图文对应说明的著作,很多人研究《易经》都会从《说卦传》开始入手,但是《说卦传》在成书过程中夹杂了大量《易经》之外的用语。虽然这些用语可能是为了方便当时的人们的理解,但却为后世理解《易经》带来了麻烦。所以《说卦传》对《易经》的解读虽然比较通俗,但所涉及的词汇和意义包罗万象,研读时同样需要投注大量精力。如《说卦传》中提到乾卦时说:“乾为寒、为大赤、为瘠马”;在提到坤卦的时候又说“坤为柄、为布、为釜”等,这些名词都是易学之外的用语。

  《杂卦传》是对六十四卦的排列顺序进行重新编写,目的是方便记忆和理解,因为没有遵照正统顺序,所以被称为“杂卦”。《杂卦传》对六十四卦的编排天然成韵,熟读之后可以使人对六十卦的卦名和卦义了然于胸,《杂卦传》也因此在易学界拥有很高的地位。《易经》有哪“十翼”之说?

    说点什么吧
    • 全部评论(0
      还没有评论,快来抢沙发吧!
    相关内容
    手机访问网址
    微信关注立身
    立身国学QQ群
    习近平绿色箴言妙喻美丽中国
    从“隐逸”到“入世”——以上海
     
     
     
    中国近代版图到底是清朝奠定的还
    推进养老模式多元化发展

    立身国学教育所刊载原创内容知识产权为立身国学教育专属或持有。未经许可,禁止商业行为。
    京ICP备12015972号-6

    Copyright 立身国学网 All Rights Reserved 版权所有

    缘起      关于立身        著作出版        版权说明        立身通联     友情链接       网站地图        师友建言       企业邮箱
    Copyright 立身国学网 All Rights Reserved 版权所有