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周易的精神财富

时间:2017-09-26 16:45     来源:安阳网     作者:王万顺 袁建国      点击: 次    
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导语:《周易》,之所以被世人称为“群经之首”、“大道之源”,是因为积累了数千年古人的智慧,大到治国安邦、励志勤奋,小到修身养性、为人处世,其深邃与博大是无与伦比的。

【图语:】

  《周易》,之所以被世人称为“群经之首”、“大道之源”,是因为积累了数千年古人的智慧,大到治国安邦、励志勤奋,小到修身养性、为人处世,其深邃与博大是无与伦比的。

  它以最简单的符号和最简约的文字诠释着宇宙万物。64卦中的每一卦都能给世人以“推天道,明人事”的顿悟。无论是社会、心理、文学、艺术,还是哲学、科技、创业,各个领域都能从中撷取处世智慧,并成为人们生活与事业舞台上永远经典的台词。

  《易经》倡导人生之道,既推崇“自强不息”的追求精神,又提示要“时行则止,时行则行,动静不失其时”的适时变通的处世法则。

  《周易》用自然现象的已然性来论证社会现象的应然性,依赖自然规律的变化对人的吉凶祸福进行判断。它主张知天、顺天、乐天。知天,这是人生的第一要则,但是,知天并不是目的,知天的目的是顺天。“顺乎天而应乎人”,要“待时而动”。知天、顺天,是处理天人关系的原则,而乐天才是人生应该抱有的达观态度,超越具体功利的审美的态度。“乐天”就是不被金钱、名誉、地位所诱惑和困扰。有道是“乐天知命故不忧”,说的是乐天知命,因而不会忧愁。

  处理人际关系是《周易》哲学的主题。《周易》认为,人之处世,要找准自己“守正”的位置,要有诚信,要求个体与个体、个体与群体的阴阳和顺。做到这些,才能成为一个生命通达、循环不息的和顺的整体。《周易》在处理事务方面强调果决、审慎、适变。离开审慎的果决是鲁莽,没有果决的审慎是无能。

  《易经》对人生,既有“龙”从潜伏到飞生于天的正面激励,也有“亢龙有悔”和“履霜坚冰至”的吉凶警示的提示。

  乾卦第一爻“潜龙勿用”,就是在力量不够强大,时机未到时,要积蓄力量,等待时机,不能轻举妄动。到九二爻“见龙在田,利见大人”,时机到了,也有一定的力量了,就要果决地跃出水面;到广阔的田野去寻找可能赏识自己、提拔自己的“大人”。到了第三爻,“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”既要果决,又要审慎。到了第四爻“或跃在渊,无咎”,是说已渐入境界,龙跃入深渊游弋,龙喜水深,所以没有咎灾。到了第五爻“飞龙在天,利见大人”,说的是龙已飞生于天,象征君子大展宏图的时机已到,所以利见大人,必获奖掖提升。到了最后上九爻“亢龙有悔”,说龙飞得太高了,不接地气,总因有困厄而悔恨。

  从整个乾卦来看,从初爻的“潜龙勿用”到上九爻“亢龙有悔”,乃至到用九“见群龙无首,吉”,既有鼓励的号角,也有震耳的警钟!这就是勇与谋,果决与审慎完美地结合。 适变,就是要求人们要根据自然和环境的变化而变化。人要在变化中求生存、求发展。因为曲成万物,变与适变是《周易》的全部宗旨。它犹如一把人生的金钥匙,让人们认识规律、掌握规律,争取更好的结局。换句话说,就是告诉人们如何将命运掌握在自己手中。

  “不明《易》者,不得为相;不通《易》者,运程难顺。”《周易》,留给了我们一笔沉淀千年的精神财富,是一面激励人们奋发向上的战鼓,即使你身处逆境,也能从中汲取智慧,获得前进的动力。周易的精神财富

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