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习近平绿色箴言妙喻美丽中国
从“隐逸”到“入世”——以上海
推进养老模式多元化发展
中国近代版图到底是清朝奠定的还

中国南北方位简论2017-02-12

中国南北方位简论

历史学家张自文教授提出在中国历史上南北方位与政治上的强弱相关联的问题(中国南北方位,南自含东,北自含西,前人已有定论)。...

“象”论2017-02-12

“象”论

“象”是易学中的核心概念,构成了我国特有的象思维模式,象思维是从自然之象入手,通过仰观俯察,近取远取,“感而遂通天下之故”。...

《易经》:从“鬼谋”到“人谋”2017-02-12

《易经》:从“鬼谋”到“人谋”

《周易》的形成有一个长期的过程。它的卦画、卦名、卦辞和爻辞并不是一次完成的。当这些要素全部具备后始形成完整的《易经》。《易传》(十翼)晚出...

北京地理风水考证2017-02-12

北京在西周时期就是燕国的都城,当时称为蓟。十六国时期,前燕亦都于此,称蓟城。辽建为陪都(首都以外的副都),称燕京。...

宇宙全息思维与人体感应能力2017-02-12

宇宙全息思维与人体感应能力

由《周易》开始,经过几千年发展、繁衍的古代数术学,经过今人验证,证明可以用于预测,而且有一定的准确率。它的奥秘到底是什么呢?为什么能够测准...

杨景磐:浅谈我对干支易象的看法2017-02-12

杨景磐:浅谈我对干支易象的看法

何谓干支易象呢?顾名思义,十天干十二地支,以及由干支组成的六十甲子,六十甲子纳音,天干化合,地支三合六合,纳甲、纳甲三合等等,其中所蕴含的...

易学对科学的影响:历史和现状2017-02-12

易学对科学的影响:历史和现状

易学和科学不仅是两种不同的学问,而且是两个不同时代的文化。在中国春秋战国时期,对古老的占筮决疑书《易经》作理性的注释和发挥的《易传》出现...

与科学有关的易学研究的回顾与展望2017-02-12

与科学有关的易学研究的回顾与展望

在古代和中古代,不论是东方还是西方,科学与非科学并没有明确的界线。...

关于现代易学研究的思考2017-02-11

<b>关于现代易学研究的思考</b>

本文从现代易学研究的现状出发,提出现代易学应为社会主义文化的重要内容,主张贯彻改革开放政策要三步走,社会主义文化建设要三结合。指出现代易...

《周易》论和谐2017-02-11

《周易》论和谐

社会生活中,不可避免存在种种主客观矛盾,导致人们的自我心态、遭遇的世态、客观的生态极不平衡,缺乏和谐。《周易》及儒家思想力图教导人们善于...

巴蜀易学渊源述略2017-02-11

巴蜀易学渊源述略

巴蜀易学源远流长,神话传说作《易》之祖伏羲氏即为巴人。巴蜀地区卜筮活动兴盛,易学在此产生传承具有一定基础。...

《周易》与中国地理分野之山西篇2017-02-11

《周易》与中国地理分野之山西篇

山西简称“晋”,“晋”字源于《周易》六十四卦之第三十五卦《晋》卦:  “晋:康侯用锡马蕃蔗,昼日三接。”(《晋》卦象征进长,尊贵的公侯蒙受...

《周易》与中国地理分野之重庆篇2017-02-11

《周易》与中国地理分野之重庆篇

重庆简称“渝”,与四川成都地区合称巴蜀。巴,山名也;渝,水名也。重庆临长江而居,其旧时抗战陪都的身份与今日共和国直辖市的光环,无不突显其重...

《周易》与中国地理分野之河南篇2017-02-11

《周易》与中国地理分野之河南篇

河南黄河之南,简称“豫”,中原,古云“问鼎中原”,河南是中华文明发祥地之一,在中国历史进程中具有极其重要的地位。“豫”字源自《周易》第十...

《周易》与中国地理分野之新疆篇2017-02-11

《周易》与中国地理分野之新疆篇

新疆位于我国内陆版图的西北位置,对应《周易》之《乾》位。...

谈谈构建中国建筑风水学范式问题2017-02-11

谈谈构建中国建筑风水学范式问题

中国建筑风水文化源远流长,至少已有三千多年的历史,《诗经》中已有“相其阴阳,观其流泉”的记载。...

易学与科学的未来2017-02-11

易学与科学的未来

以启蒙的精神重新认识已成为传统的科学是时代赋予当代人的使命。分析当代科学的困境并提出实现其“革故鼎新”的进路已势在必行,从易学的遗惠中寻...

如何研究易学中的科学思想2017-02-11

如何研究易学中的科学思想

易学科学思想研究的兴起已成当代易学的一大特征,但易学与科学之关系在学术界还是个争论颇大的问题。有关这种研究的合理性和不同研究进路的争论是...

以科学的观点看象数学——兼论道家与易学2017-02-11

以科学的观点看象数学——兼论道家与易学

本文以科学的观点考察易学象数传统。首先讨论易学研究传统的形成和演变,其次讨论象数学的兴衰与科学互动的关系,最后讨论象数和数术在科学史研究中...


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